Cuando decimos Padre «nuestro», reconocemos ante todo que todas sus promesas de amor anunciadas por los Profetas se han cumplido en la nueva y eterna Alianza en Cristo: hemos llegado a ser «su Pueblo» y El es desde ahora en adelante «nuestro Dios».
El texto de Lucas contiene el relato original. Si el texto de Lucas fuera el primitivo los cristianos a la hora de transmitirlo de unos a otros tuvieron que acaecer añadido leves perífrasis.
Esta oración es una de las más importantes en la fe cristiana. Nos enseña a pedirle a Dios por nuestro sustento diario, por su voluntad en nuestras vidas y por su protección contra el mal.
En ambas la segunda palabra en español es el accidental “nuestro”, que recoge el “noster” referido al “Pater” y el “nostrum” relativo al “Panem”.
Al pedir ser liberados del Maligno, oramos igualmente para ser liberados de todos los males, presentes, pasados y futuros de los que él es autor o instigador. En esta última petición, la Iglesia presenta al Padre todas las desdichas del mundo. Con la liberación de todos los males que abruman a la humanidad, implora el don precioso de la paz y la Agudeza de la retraso perseverante en el retorno de Cristo.
Venga tu Reino. los ortodoxos piensan que la vida es una lucha constante entre dos principios: la faro y la oscuridad, la verdad y la falsedad, lo bueno y lo malo; se debe orar para que se produzca una conquista de la vela sobre las tinieblas y triunfe el Reino de Dios.
El cielo nos remite a la Casa del Padre, la «País» hacia la cual la conversión del corazón nos hace volver.
En su dimensión espiritual, esta petición hace relato al deseo de «todo lo que sale de la boca de Dios». El mundo tiene falta de Dios y los cristianos tienen la responsabilidad de anunciar el Evangelio.
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Orar es departir con Dios y es algo que podemos hacer en cualquier momento o en medio de cualquier situación.
En la Iglesia primitiva el rezo del padrenuestro estaba reservado para el momento cumbre de la celebración, que en el catolicismo y en otras denominaciones cristianas se conoce como misa. Era precedido por fórmulas que señalaban su respeto. Estas fórmulas han sido heredadas por distintas Iglesias en sus liturgias actuales: en la liturgia de la Iglesia uruguayo se dice como introducción: «Dígnate, oh Señor, concedernos que gozosos y sin temeridad, nos atrevamos a invocarle a ti, Dios celestial, como a Padre, y que digamos: Padre nuestro.
Este es el mejor modelo de oración que podemos encontrar en la Palabra de Dios, luego que nos muestra los instrumentos fundamentales del cristianismo:
No se puede alimentar al cuerpo sin avivar al espíritu. En la segunda cita Jesús cita al Tanaj, precisamente en el pasaje del Deuteronomio donde es tentado en el desierto por el demonio, quien le dice que debe saciar el anhelo de su cuerpo; Jesús le rebate que no solo su cuerpo necesita alimento, más bien su espíritu, demostrando una vez más la coherencia de su mensaje con la de su actuar en el relato de los evangelios.
parece un plagio malintencionado del salmo 123, al cual se lo ha modificado y subvertido para darle el sentido que el presunto autor (Jesús) deseaba darle.
A partir de su obra salvadora, todos los cristianos podemos dirigirnos a Dios como hijos adoptivos. Cuando un cristiano dice «Padre Nuestro», no lo hace guardando la distancia con la divinidad propia del Antiguo Testamento.